African Sociological Review / Revue Africaine de Sociologie https://www.ajol.info/index.php/asr <p>The <em>African Sociological Review</em> is a bi-annual publication of CODESRIA, Dakar, Senegal. It welcomes articles and other academic communications from scholars in Africa and elsewhere regarding issues of African and general social analysis. The Review exists in the first instance to promote the extension of sociological and anthropological thought among scholars working in Africa. Relevant work from elsewhere will however also be considered. Contributions may be in English or French. La <em>Revue africaine de sociologie</em> est une publication semestrielle du CODESRIA. Les articles et autres communications scientifiques d' universitaires d'Afrique et d'ailleurs sur la problématique des analyses sociales ou d'ordre général sont les bienvenus. La vocation première de la Revue est de servir de support au développement de la pensée sociologique et anthropologique au sein de la communauté des chercheurs africains. Néanmoins, toute contribution pertinente venant de l'extérieur du continent sera également prise en compte. Les articles peuvent être rédigés en anglais ou en français.</p><p>Other websites related to this journal: <a title="http://www.codesria.org/spip.php?rubrique42&amp;lang=fr" href="http://www.codesria.org/spip.php?rubrique42&amp;lang=fr" target="_blank">http://www.codesria.org/spip.php?rubrique42〈=fr</a></p> CODESRIA en-US African Sociological Review / Revue Africaine de Sociologie 1027-4332 Copyright for articles published in this journal is retained by the journal. When Haste Shakes the Scholar’s Pen: Some Scholarly Works on Dagbon after the Regicide of Yaa-Naa Yakubu Andani II, King of Dagbon, Ghana https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247075 <p>Until the regicide of Yaa-Naa Yakubu Andani II, the Dagbon chieftaincy conflict – which has been intractable since the colonial era – was largely understudied. Nevertheless, the gruesome “murder” of the king provoked some scholarly interest in the Dagbon chieftaincy conflict. This article reviews significant scholarly works on the Dagbon chieftaincy conflict after the regicide. Also, it explores and interrogates the diverse perspectives which scholars have employed to explain the complexities of the conflict. Furthermore, it critiques some scholars’ uncritical acceptance that the rotational system of succession between the Abudu and Andani has been the tradition and presents the extent of its operation in Dagbon dynastic politics. Additionally, this article unearths some misrepresentations of historical facts and personalities and important dates. This article concludes that since historical truths play crucial roles in prosecuting intractable conflicts, it is necessary to get the historical facts right in documenting them for posterity.</p> <p>Jusqu’au régicide de Yaa-Naa Yakubu Andani II, le conflit de la chefferie de Dagbon – insoluble depuis l’ère coloniale – était largement sous-étudié. Néanmoins, l’horrible « meurtre » du roi a suscité un certain intérêt chez les érudits pour le conflit de la chefferie de Dagbon. Cet article passe en revue d’importants travaux universitaires sur le conflit de la chefferie de Dagbon après le régicide. En outre, il explore et interroge les diverses perspectives que les chercheurs ont utilisées pour expliquer les complexités du conflit. En outre, il critique l’acceptation sans critique de certains chercheurs selon laquelle le système de succession par rotation entre les Abudu et les Andani a été la tradition et présente l’étendue de son fonctionnement dans la politique dynastique de Dagbon. De plus, cet article met au jour certaines fausses représentations de faits et de personnalités historiques et de dates importantes. Cet article conclut que puisque les vérités historiques jouent un rôle crucial dans la poursuite des conflits insolubles, il est nécessaire de bien comprendre les faits historiques pour les documenter pour la postérité.</p> M. H. A. Bolaji Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 6 33 Promoting Epistemic Vigilance Against Racist Attacks on Africans on Mediatised Permanent Education Sites https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247076 <p>This paper analyses how tropes of racism against people of African descent manifest in public texts (permanent education sites) of different genres and forms. The selected permanent education sites include the mediatisation of the public and private lives of the British royal family’s Prince Harry and Meghan’s break away from royal duties, the FIFA World Cup and the English Premier League, the Chinese Museum in Hubei, and other public incidences that provoked racial controversies. These activities, controversies and exhibitions are vehicles through which racism is reproduced as part of the historical global capitalist system. This is the ubiquitous public pedagogy of permanent education. The porous but multifarious dominant sites diffuse diverse forms of pedagogical address to put into play a limited range of identities, ideologies, and subject positions that both reinforce neoliberal social relations and undermine the capacity for democratic politics. Critical scholarship has a normative duty to be mindful of all cultural activities and productions, their processes of signification, and implications for humanization and democracy. After conveniently selecting specific mass mediated permanent education sites, this paper theorises and historicises the colonial foundations of racism and the European construction of an imagined racial hierarchy. It then problematises China as an emergent global economic powerhouse located in this gradation, and its contemporary selfidentities – both official and public – given notable allegations of incidences of Chinese racism against people of African descent. Popular sites of mediation are not studied for their own sake, but to develop a radical pan-African scholarship strategically positioned to influence public education sites for social transformation and justice. Such vigilant critical decolonial scholarship makes necessary committed epistemic and organic interventions in response to insidious sites of cultural education.</p> <p>Cet article analyse comment les tropes du racisme contre les personnes d’ascendance africaine se manifestent dans les textes publics (sites d’éducation permanente) de différents genres et formes. Les sites d’éducation permanente sélectionnés incluent la médiatisation de la vie publique et privée de la rupture du prince Harry et de Meghan de la famille royale britannique, la Coupe du monde de football et la Premier League anglaise, le Musée chinois du Hubei et d’autres incidents publics qui suscité des controverses raciales. Ces activités, controverses et expositions sont des véhicules à travers lesquels le racisme est reproduit dans le cadre du système capitaliste mondial historique. C’est la pédagogie publique omniprésente de l’éducation permanente. Les sites dominants poreux mais multiples diffusent diverses formes d’adresse pédagogique pour mettre en jeu un éventail limité d’identités, d’idéologies et de positions de sujet qui renforcent à la fois les relations sociales néolibérales et sapent la capacité de la politique démocratique. L’érudition critique a le devoir normatif d’être attentif à toutes les activités et productions culturelles, à leurs processus de signification et à leurs implications pour l’humanisation et la démocratie. Après avoir commodément sélectionné des sites d’éducation permanente de masse spécifiques, cet article théorise et historicise les fondements coloniaux du racisme et la construction européenne d’une hiérarchie raciale imaginée. Il problématise ensuite la Chine en tant que puissance économique mondiale émergente située dans cette gradation, et ses identités contemporaines - à la fois officielles et publiques - étant donné les allégations notables d’incidences de racisme chinois contre les personnes d’ascendance africaine. Les sites populaires de médiation ne sont pas étudiés pour eux-mêmes, mais pour développer une bourse panafricaine radicale stratégiquement positionnée pour influencer les sites d’éducation publique pour la transformation sociale et la justice. Une érudition décoloniale critique et vigilante rend nécessaires des interventions épistémiques et organiques engagées en réponse aux sites insidieux d’éducation culturelle.</p> Nhamo Anthony Mhiripiri Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 34 66 Mise en scène de la mort dans les manifestations de grèves au Gabon https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247077 <p>Les revendications corporatistes et/ou salariales sont au centre des conflits entre les employeursr et les ouvriers/employés. Elles peuvent s’exprimer sous forme de grèves. Ce sont des luttes liées au travail qui s’intègrent dans les rapports sociaux conflictuels et qui régissent les sociétés d’aujourd’hui. De ce point de vue, le travail est toujours au coeur des conflits dans les sociétés modernes. Définie comme la cessation collective et concertée du travail en vue d’appuyer des revendications professionnelles, la grève reste en effet assez fortement associée, dans ses représentations courantes, à un arrêt de travail, plus ou moins long. Rapportées au Gabon, dans les administrations publiques et dans les entreprises privées, les expressions de grève présentent une certaine évolution dans leurs manifestations. Certaines pratiques de grève s’inspirent des symboles liés aux rituels funéraires, ce qui dénote le caractère vindicatif de ces manifestations.</p> <p>Corporate and/or wage claims are at the centre of conflicts between employers and employees. They can be expressed in the form of strikes. These are work-related struggles that are part of conflicting social relationships and govern today’s societies. From this point of view, work is always at the heart of conflicts in modern societies. Defined as the collective and concerted cessation of work to support professional demands, the strike remains quite strongly associated, in its current representations, with a work stoppage, more or less long. Reports in Gabon reveal that in public administrations and in private companies, expressions of strike show a certain evolution in their manifestations. Some strike practices are inspired by symbols associated with funeral rituals, which denotes the vindictive nature of these demonstrations.</p> Jean-Emery Etoughé-Efé Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 67 82 Compétition Sociale Autour du Domaine Permanent de L’État en Côte D’Ivoire : Le Lien Social en Question https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247078 <p>Cet article se propose d’analyser le délitement des liens sociaux engendrés par les enjeux fonciers autour de la forêt classée de Bossématié (FCB) dans la Sous-préfecture d’Abengourou. Il s’est agi à partir d’entretiens individuels et de groupe avec les acteurs relevant des différentes catégories sociales (infiltrés burkinabé, autochtones agni et allochtones) de saisir les logiques d’infiltration allogènes et leurs incidences sur la sécurité foncière au sein de la FCB et dans les localités environnantes. Les résultats obtenus indiquent qu’il y a une divergence d’interprétation de la FCB tant par les infiltrés burkinabé que par les nationaux (autochtones agni et allochtones). Cette divergence d’interprétation entraine une crise du lien social entre ces deux groupes sociaux.</p> <p>This article aims to analyze the disintegration of social links generated by land issues around Bossématié classified forest in Abengourou Sub-prefecture. It was based on individual and group interviews with actors from different social categories (Burkinabé infiltrators, Agni and non-native) to grasp the logic of non-indigenous infiltration and their impact on land tenure security within Bossématié classified forest and in the surrounding localities. The results obtained indicate that there is a divergence of interpretation of Bossématié classified forest by Burkinabé infiltrators as well as by nationals (autochthonous and nonindigenous). This divergence of interpretation leads to a crisis of the social link between these two social groups.</p> Jean Louis Niamke Kouakou Norbert Okou Adjei Pascal Tanoh Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 83 96 Les nouvelles formes de mobilisation et leur apport dans la décentralisation en République du Congo : analyse à partir de l’expérience de Pointe-Noire, à l’aune des « <i>nouveaux Nouveaux Mondes</i> » de Georges Balandier https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247079 <p>[Fr]Le contrôle des espaces politiques par certains régimes empêche le déploiement d’opposants sur les territoires pour des mobilisations. Cette réalité a fait émerger des nouvelles formes de mobilisations à travers les réseaux sociaux, lesquels favorisent l’émergence de nouvelles formes d’engagement, de participation aux débats et l’apparition d’un nouveau type d’acteur politique qui ne se serait peut-être pas intéressé au débat public sans l’existence de ces mondes virtuels que Georges Balandier nomme ″nouveaux Nouveaux Mondes″. Dans ces derniers, les interactions entre acteurs permettent l’appropriation des processus de décentralisation en faisant des citoyens des acteurs engagés, attachés à leur territoire et impliqués dans les dynamiques en cours.&nbsp;</p> <p>[En]The control of political spaces by some regimes prevents the mobilization of opposition in such spaces. This has led to the emergence of new forms of mobilization through social networks, which encourage the emergence of new forms of engagement, of participation in debates and the emergence of a new type of political actor in these virtual worlds called “new New Worlds” by Georges Balandier. In these spaces interactions between actors allow the appropriation of devolution processes by making citizens committed actors, attached to their territory, and, involved in ongoing dynamics.</p> Osséré Nganongo Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 97 118 Youth Volunteering for Development in South Africa https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247080 <p>Youth unemployment and the quest for empowerment have led to a growing surge in youth volunteerism in South Africa. The objective of this paper is consequently to examine how youth volunteer activities (YVAs) have offered opportunities and created an enabling development environment for young men and women to be employable, thereby improving their quality of life. To be able to achieve this objective, the researchers used quantitative methodologies to generate data for analysis. The researchers relied on secondary information from Statistics South Africa’s (StatsSA) database. The study found that the youth volunteer rate has increased over the past decade by 2.1 percentage points from 3.7% to 5.8%. It also found that youth volunteerism has become a way of life and a route to fulltime employment that assured them and improved their quality of life.</p> <p>Le chômage des jeunes et la quête d’autonomisation ont conduit à une augmentation croissante du volontariat des jeunes en Afrique du Sud. L’objectif de cet article est donc d’examiner comment les activités de volontariat des jeunes (AJV) ont offert des opportunités et créé un environnement de développement permettant aux jeunes hommes et femmes d’être employables,<br>améliorant ainsi leur qualité de vie. Pour être en mesure d’atteindre cet objectif, les chercheurs ont utilisé des méthodologies quantitatives pour générer des données à analyser. Les chercheurs se sont appuyés sur des informations secondaires de la base de données de Statistics South Africa (StatsS A). L’étude a révélé que le taux de bénévolat des jeunes a augmenté au cours de la dernière décennie de 2,1 points de pourcentage, passant de 3,7 % à 5,8 %. Il a également constaté que le volontariat des jeunes est devenu un mode de vie et une voie vers un emploi à temps plein qui les a assurés et amélioré leur qualité de vie.</p> Chigozie Azunna Sam Botchway Lucius Botes Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 119 141 La Croyance Burundaise Identifiée Après Quarante ans D’Hésitation https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247081 <p>La croyance originaire en Dieu a été longtemps ignorée au profit des cultes des ancêtres. Ils ont été pris, pendant près de quarante ans, pour des religions identitaires des Burundais alors qu’ils se sont imposés à eux respectivement aux VIIIe et XVIIe siècles et qu’ils n’ont jamais rencontré l’adhésion de la majorité de la population. Le monothéisme qui a caractérisé le peuple burundais depuis des temps immémoriaux a longtemps fait l’objet de controverse dans les milieux politiques. Ces hésitations se justifient d’un côté par l’absence de recherche sur le droit coutumier des religions et, d’un autre côté, par la clause du traité de Kiganda qui, en obligeant le roi à « ne plus perturber l’action civilisatrice de la mission chrétienne de Mugera » a fait penser à un attachement des Burundais aux cultes des ancêtres. Cette étude prouve que les cultes des ancêtres ne sont pas des religions identitaires des Burundais et qu’ils sont en opposition avec leur vraie croyance ainsi qu’aux bonnes moeurs du pays. La croyance des Burundais tend d’ailleurs à reprendre le dessus alors que les cultes des ancêtres tendent à disparaître.</p> <p>The monotheism that has characterized the Burundian people from time immemorial has long been the subject of controversy in political circles. These hesitations are justified on the one hand by the absence of research on the customary law of religions and, on the other hand, by the clause in the Kiganda Treaty which, by forcing the king to «no longer disturb civilizing action of the Christian mission of Mugera ” reminded us of an attachment of the Burundians to the cults of the ancestors. This study proves that ancestor cults are not the identity religions of Burundians and are in opposition to their true beliefs as well as to the morality of the country. The identity religions of the Burundians are increasing gaining the upper hand while the cults of the ancestors tend to disappear.</p> Gertrude Ndayipfukamiye Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 142 163 Genre et vie politique en RDC. L’émergence du leadership féminin aux prises avec les logiques de « domination masculine » https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247082 <p>Ce papier analyse la place et le rôle de la femme dans la vie politique et sociale en République démocratique du Congo. Les réflexions posées reposent sur le postulat selon lequel la participation des hommes et des femmes à la vie publique est une condition nécessaire à la fois pour la croissance économique et que le progrès social. Ainsi, en prolongeant le débat sur les perspectives inhérentes à la nécessité de la prise en compte effective des atouts des femmes au sein des sphères décisionnelles, cet article débouche sur deux tendances diamétralement opposées. La première tendance perçoit le leadership féminin comme une menace à l’ordre masculin dominant. Cette tendance laisse émerger des oppositions représentatives entre deux rôles inconciliables : l’incohérence sociale et le risque pour l’organisation sociale. Par contre, la deuxième tendance soutient qu’une représentativité plus équilibrée entre les femmes et les hommes est essentielle pour une meilleure gouvernance de la société.</p> <p>This paper analyzes the place and role of women in political and social life in the Democratic Republic of the Congo. The reflections are based on the postulate according to which the participation of men and women in public life is a necessary condition for both economic growth and social progress. Thus, by extending the debate on the perspectives inherent in the need for effective consideration of women’s assets in decision-making spheres, this article leads to two diametrically opposed trends. The first trend sees female leadership as a threat to the dominant male order. This trend allows representative oppositions to emerge between two irreconcilable roles: social incoherence and the risk for social organization. On the other hand, the second trend maintains that a more balanced representativeness between women and men is essential for better governance of society.</p> Dieu-merci Aksanti Cirhibuka Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 164 182 Narratives of Zimbabwean female teachers’ experience in South Africa https://www.ajol.info/index.php/asr/article/view/247083 <p>The violent political situation and economic meltdown in Zimbabwe at the turn of the 21st century that saw a mass exit of Zimbabweans to other countries served as a catalyst for this study. Female teachers were among the historic outflow to neighbouring South Africa. Thus, this paper examined the experience of Zimbabwean female immigrant teachers in South Africa. Empirically, narrative interviews, were used together to elicit data. The author who was amongst the immigrant teachers gave a narration of her story. The interviews were electronically recorded and transcribed verbatim. Data were analysed using the feminist critical discourse perspectives. The key findings speak to female immigrant teachers as resilient professionals who were able to overcome the challenges of resettling in South Africa. Zimbabwean female immigrant teachers have challenged prevailing stereotypes for instance that male dominance. Therefore, the South African government needs to enact policies that improve the plight of female immigrant teachers.&nbsp;</p> <p>La situation politique violente et la crise économique au Zimbabwe au tournant du 21e siècle, qui ont vu une sortie massive de Zimbabwéens vers d’autres pays, ont servi de catalyseur à cette étude. Les enseignantes faisaient partie des exodes historiques vers l’Afrique du Sud voisine. Ainsi, cet article a examiné l’expérience des enseignantes immigrées zimbabwéennes en Afrique du Sud. Empiriquement, des entretiens narratifs ont été utilisés ensemble pour obtenir des données. L’auteur qui faisait partie des enseignants immigrés a raconté son histoire. Les entretiens ont été enregistrés électroniquement et retranscrits mot à mot. Les données ont été analysées en utilisant les perspectives du discours critique féministe. Les principales conclusions parlent des enseignantes immigrées en tant que professionnelles résilientes qui ont réussi à surmonter les défis de la réinstallation en Afrique du Sud. Les enseignantes immigrées zimbabwéennes ont remis en question les stéréotypes dominants, par exemple la domination masculine. Par conséquent, le gouvernement sud-africain doit adopter des politiques qui améliorent le sort des enseignantes immigrées.</p> Zvisinei Moyo Copyright (c) 0 2023-05-06 2023-05-06 25 2 183 204