Représentations, pratiques religieuses et sécurité en Afrique noire contemporaine Representation, religious, practices and security in contemporary black Africa

Abstract

Aujourd‟hui, en Afrique, il est possible de rencontrer trois religions principales : l‟animisme que nous concevons comme une religion traditionnelle polythéiste, l‟islam et le christianisme, considérées comme des religions monothéistes importées. De plus en plus, nous assistons à la disparition de l‟animisme et à la promotion de l‟islam et du christianisme. Bien évidemment, chacune de ses religions a connu une histoire dans son développement. Actuellement en Afrique de l‟ouest, l‟islam exprime une spécificité grâce à la multiplication de ses sectes et de ses branches. Au Mali, au Burkina-Faso, au Sénégal, en Côte d‟Ivoire, l‟on peut constater des réalités qui attestent notre propos. La religion suppose la soumission de la conduite humaine à des principes moraux censés permettre l‟existence d‟une vie heureuse dans la société. Mais, la réalité de la pratique de la religion semble se poser à l‟origine des divisions, des conflits et de l‟insécurité de sorte qu‟on assiste à la disparition de l‟islam et l‟instauration des sectes et des branches dont chacune opère dans une direction spécifique opposée aux autres. La montée en puissance de l‟islamisme radical qui nie les acquis religieux des siècles antérieurs reste une réalité connue de tous.

English Abstract Today in Africa, itis possible to encounterthree main religions: animism, whichweunderstand as a traditionalpolytheistic religion, Islam and Christianity, which are considered as importedmonotheistic religions. Increasingly, we are witnessing the disappearance of animism and the promotion of Islam and Christianity. Of course, each of these religions has had a history of development. Currently in West Africa, Islam expresses specificitythrough the multiplication of itssects and branches. In Mali, Burkina Faso, Senegal and Côte d'Ivoire, we can seerealitiesthatattest to our point. Religion implies the submission of humanconduct to moral principles that are supposed to allow for a happy life in society. However, the reality of the practice of religion seems to be at the root of divisions, conflicts and insecurity, sothatwe are witnessing the disappearance of Islam and the establishment of sects and branches, each of whichoperates in a specific direction opposite to the others. The rise of radical Islamism, whichdenies the religiousachievements of previous centuries, remains a reality known to all.

Key words: Practice, principles, sects, security, religion.