Phénoménologie de l‟existence de Dieu chez Hegel Phenomenology of the existence of God in Hegel

Abstract

La problématique de la preuve ontologique dont les approches ne cessent de se diverger depuis St. Anselme jusqu‟à G.W. F. Hegel pose un problème philosophique qui mérite réflexion. L‟hypothèse que nous défendons est celle-ci : par la connaissance de Dieu, entendu comme l‟esprit qui manifeste son infinité sur un mode, on aboutit à un Dieu autre que celui de la profession de foi. Car posé dans son absoluité comme tel, Dieu est inaccessible à l‟intelligence claire, d‟où sa connaissance philosophique qui le pose comme l‟être-là, posé avec la réalité, à travers laquelle il se rabaisse inconsidérément à la portée de notre intelligence. Ainsi, il n‟est plus le Dieu des preuves ontologiques, mais le Dieu philosophe qui s‟interroge puisqu‟il est descendu de son absolue divinité pour être un Dieu présent-absent, le Dieu avec le monde. L‟objectif de cette recherche est de saisir le concept de Dieu par la pensée ou d‟élever la pensée à l‟infinité de Dieu. Il s‟agit de voir dans quelle mesure les points de vue sur le débat de la connaissance de Dieu sont fondés, et en quel sens ils sont éventuellement à dépasser, y compris le point de vue hégélien.

English Abstract The issue of ontological proof, whose approaches continue to diverge from St. Anselm to G.W.F. Hegel, poses a philosophical problem that deserves reflection. The hypothesis that we are defending is this: by knowing God, understood as the spirit which manifests its infinity in a mode, we arrive at a God other than that of the profession of faith. For posited in his absoluteness as such, God is inaccessible to clear intelligence, hence his philosophical knowledge which posits him as being-there, posited with reality, through which he inconsiderately lowers himself within the reach of our intelligence. Thus, he is no longer the God of ontological proofs, but the philosophical God who questions himself since he descended from his absolute divinity to be a present-absent God, the God with the world. The objective of this research is to grasp the concept of God by thought or to elevate thought to the infinity of God. It is a question of seeing to what extent the points of view on the debate of the knowledge of God are founded, and in what sense they are possibly to be exceeded, including the Hegelian point of view. Keywords: Knowledge of God, Philosopher God, Providence, Proofs, Revelation.