Òwe Yorùbá Ge ǵ̣ e ̣́bí Àpẹẹrẹ Ọnà-èdè Alátinúdá Ajẹme ẉ́ à: Kò Gbọdo ̣́Ku: Provérbios iorubás como exemplo de linguagem criativa: ela não deve morrer

Raphael Ayodeji Adesuyan

download PDF

Published:

Nov 5, 2025

Keywords:

Òwe, Ède, Ọnà-èdè, Ajẹmẹ́ẉ́ à Alátinúda Provérbios, Língua, Língua, Ajmepe'wá Alawubdada

How to Cite

Adesuyan, R. A. (2025). Òwe Yorùbá Ge ǵ̣ e ̣́bí Àpẹẹrẹ Ọnà-èdè Alátinúdá Ajẹme ẉ́ à: Kò Gbọdo ̣́Ku: Provérbios iorubás como exemplo de linguagem criativa: ela não deve morrer. NJINGA E SEPÉ: Revista Internacional De Culturas, Línguas Africanas E Brasileiras, 5(1), 171–178. Retrieved from https://www.ajol.info/index.php/njinga/article/view/309706

Issue

Vol. 5 No. 1 (2025): Especial II

Section

Articles

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Raphael Ayodeji Adesuyan

https://orcid.org/0009-0006-2088-9136

Abstract

Iṣẹ́ ̣́ àpile ḳ́ ọ yìí ṣe àgbéye ẉ́ ò òwe èdè Yorùbá tó jẹ mọ́ ̣́ e ḳ́ ọ́ ̣́ ilé àti ìpe ṭ́ùsááwo ̣́ láwùjọ Yorùbá. Yorùbá gbà pé òwe jẹ́ ̣́ o ḳ́ an lára àwọn ọnà-èdè ajẹmẹ́ẉ́ à alátinúdá èyí tó jẹ́ ̣́ orísun ìmo ̣́ e ḳ́ ọ́-̣́ ilé àti ìpe ṭ́ùsááwo .̣́ Èdè Yorùbá jẹ́ ̣́o ḳ́ an lára èdè abínibí ní Nàìjíríà tí ó ní olùsọ mílío ṇ́ ù ọgbọ̀́n. Wọ́ṇ́ tún ń sọ ọ́ ̣́ ní Benin, Togo, Siera-Leone, Brazil, Cuba, Trinidad àti Tobago, Amẹ́ṛ́ íkà abbl. Ó jẹ́ ̣́ èdè olóhùn tó ní ìhun Olùwà-O ̣́ro -̣́ ìṣe-Àbo ̣́ (Subject-Verb-Object). Ó jẹ́ ̣́ e ỵ́ à ìpín èdè Benue Congo titun. Àmúlò òwe láwùjọ lóde òní kò dàbí ti àtijọ́ ̣́ mọ́ .̣́ Àwọn àgbàlagbà tí wọ́ṇ́ máa ń pa òwe nípase ̣́ ìrírí wọn ti ń dínkù. Àwa o ḍ́ ọ́ ̣́tí a sì wà kò ní ìrírí tó jinle ̣́tí ó sì lè mú kí a máa pa òwe láwùjọ. O ̣́po ̣́àwọn o ḍ́ ọ́ ̣́ tí a fo ṛ́ o ̣́ wá lẹ́ṇ́ u wò nípa ìmo ̣́ wọn nínú òwe pípa ní pàtàkì èyí tó jẹ mọ́ ̣́ e ḳ́ ọ́-̣́ ilé àti ìpe ṭ́ùsááwo ̣́ ni wọ́ṇ́ kùnà. Ìpèníjà lèyí, tó ń wá àmójútó ní kíákíá. Ìdí nìyí tí a fi dáwọ́ ̣́ lé iṣẹ́ ̣́ ìwádìí yìí, kí á lè wá ojútùú sí ìṣòro yìí, kí àwọn òwe wa má ba kú. Tíọ́ṛ́ ì ìbára-ẹni-gbé-po -̣́ láwùjọ àti ti ìpe ṭ́ùsááwo ̣́ ni a mú lò nínú iṣẹ́ ̣́ yìí. Ọgbọ́ṇ́ ìwádìí tí a mú lò fún àkójọpo ̣́ èdè fáye ẉ́ ò ni títọ àwọn olùsọ èdè yìí tí ọjọ́ ̣́ orí wọn be ṛ́ e ̣́ láti àádọ́ ṭ́a sí ọgọ́ṛ́ in lọ fún oríṣiríṣi òwe àti àmúlò wọn. A wo àwọn ìwé àti iṣẹ̣́́ àpile ḳ́ ọ lórí òwe wò. A wo orí e ṛ́ ọ ayélujára bákan náà. Àbájáde iṣẹ́ ̣́ yìí jẹ́ ̣́ ká ní ìmo ̣́ nípa oríṣiríṣi àwọn òwe Yorùbá bó ti ṣe kan e ḳ́ ọ́-̣́ ilé àti ìpe ṭ́ùsááwo .̣́ Ó wúlò fún kíkọ́ ̣́ ọmọ ní ìwà ọmọlúwàbí èyí tó máa ń ṣe ìgbélárugẹ àṣà, ìṣe àti ìgbàgbọ́ ̣́àwọn Yorùbá, tó sì ń yọrí sí ìbára-ẹni-gbé-po ̣́alálàáfíà. Nínú iṣẹ́ ̣́ yìí, a wo oríkì, e ḍ́ á káríayé àti ìwúlò òwe ní pàtàkì òwe fún e ḳ́ ọ́-̣́ ilé àti ti ìpe ṭ́ùsááwo .̣́ A wo “Yorùbá” gẹ́ǵ̣ ẹ́ ̣́ bí o ṇ́ à ìbániso ṛ́ o ̣́ àti àwọn e ỵ́ à kan. Òwe mú kí àyípadà dé bá àwùjọ sí rere. Ipa tó ń kó nínú ìpe ṭ́ùsááwo ̣́ láwùjọ kò kéré. Àwọn ìwúlò wo ṇ́ yí ni òwe kò fi gbọ́ḍ́ o ̣́kú.

Este artigo examina os provérbios iorubás relacionados à educação doméstica e à reconciliação na sociedade iorubá. Os iorubás acreditam que os provérbios são uma das artes da linguagem criativa, fonte de conhecimento sobre educação doméstica e reconciliação. O iorubá é uma das línguas indígenas da Nigéria, com trinta milhões de falantes. Também é falado no Benim, Togo, Serra Leoa, Brasil, Cuba, Trinidad e Tobago, Estados Unidos, etc. É uma língua tonal com estrutura sujeito-verbo-objeto. É um novo dialeto benue-congo. O uso de provérbios na sociedade atual não é o mesmo do passado. O número de adultos que usam provérbios com base em suas experiências está diminuindo. Nós, jovens, não temos a experiência profunda que nos leva a usar provérbios na sociedade. Muitos jovens que entrevistamos sobre seu conhecimento de provérbios, especialmente aqueles relacionados à educação doméstica e ao perdão, fracassaram. Este é um desafio que precisa de atenção urgente. É por isso que empreendemos este projeto de pesquisa, para encontrar uma solução para este problema, para que nossos provérbios não morram. A teoria da interação social e do perdão foi utilizada neste trabalho. O método de pesquisa utilizado para a coleta de dados foi entrevistar falantes dessa língua, com idades entre cinquenta e oitenta anos, para vários provérbios e seus usos. Analisamos livros e artigos sobre provérbios. Também consultamos a internet. Os resultados deste trabalho nos deram conhecimento sobre vários provérbios iorubás relacionados à educação doméstica e à reconciliação. Eles são úteis para ensinar às crianças boas maneiras que promovem a cultura, os costumes e as crenças iorubás, e levam à coexistência pacífica. Neste trabalho, examinamos a poesia, o mundo e os usos dos provérbios, especialmente aqueles para a educação doméstica e a reconciliação. O "iorubá" é visto como um meio de comunicação e um meio de comunicação entre certas tribos. Os provérbios trazem mudanças positivas na sociedade. Seu papel na reconciliação social não é pequeno. Esses são os usos que os provérbios não devem ser esquecidos.

NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras
Journal / NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras / Vol. 5 No. 1 (2025): Especial II / Articles

Published:

Keywords:

Òwe Yorùbá Ge ǵ̣ e ̣́bí Àpẹẹrẹ Ọnà-èdè Alátinúdá Ajẹme ẉ́ à: Kò Gbọdo ̣́Ku Provérbios iorubás como exemplo de linguagem criativa: ela não deve morrer

Raphael Ayodeji Adesuyan

Abstract

Journal Identifiers

Article Sidebar

Published:

Keywords:

Article Details

Main Article Content

Raphael Ayodeji Adesuyan

Abstract

Journal Identifiers