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Annales Aequatoria

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Le mariage et la naissance chez les Ngbaka minagende (RDC)

M Henrix

Abstract


Les Ngbaka minagende constituent un peuple homogène habitant le centre de l’Ubangi au nord de la province de l’Equateur dans la République Démocratique du Congo (RDC). L'auteur qui a utilisé exclusivement la langue ngbaka lors de ses multiples enquêtes durant les années 1985-1995 a traduit les réponses en français et les a ordonnées autour de quelques grands thèmes de la vie quotidienne de ce peuple: les fiançailles, l'éducation au mariage respectivement de la fille et du garçon, la dot, le mariage, la polygamie, la situation des veuves et des veufs. Puis il entame la suite logique de ce qui précède: grossesse et naissance spécifiées en des paragraphes concernant les règles, les prescriptions et interdits alimentaires pour les femmes enceintes, la naissance. Les causes d'une éventuelle stérilité de la femme sont analysées, ainsi que les raisons qui poussent les femmes à l'avortement. Une liste des plantes citées en rapport avec la naissance conclut ce chapitre. Un troisième chapitre évoque les rites et croyances qui existent chez les Ngbaka autour de la naissance et de l'imposition des noms aux jumeaux.

Mots-clés: avortement, dot, grossesse, interdits, mariage, naissance, Ngbaka, plantes médicinales, polygamie, stérilité, veuve.

The Ngbaka minagende are a people living in a homogeneous territory  situated the center of  the Ubangi in the northern Equateur province of the Democratic  Republic of Congo (DRC). During his many investigations, carrred out in the period 1985-1995, the author used exclusively the Ngbaka language when asking questions to informants. He subsequently translated the answers into French and here arranges them around themes of daily live affairs: The betrothal, marriage education respectively for girls and boys, dowry, polygamy, and the situation   of widows and widowers. Then he discusses pregnancy and birth, specifying the rules, requirements and food taboos for pregnant   women, and finally the delivery. The perceived causes of possible   female infertility are analyzed, as well as the reasons that drive   women to abortion. A list of plants mentioned in connection with 
birth concludes this section. A third section discusses the rites  and beliefs that exist among the Ngbaka with regard to birth as well   as the imposition of names for twins.

Keywords: abortion, dowry, taboo, marriage, birth, Ngbaka, medicinal plants, polygamy, infertility, widow




http://dx.doi.org/10.4314/aq.v30i1.64423
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