Mobilité et Transculturalité des Arts vivants en Afrique du nord :le cas de la Rahva

Abstract

Cet article questionne les pratiques des arts vivants, à partir de leur mobilité au sein de la dynamique transculturelle dans laquelle opère le « transfert des savoirs culturels et poétiques » de la tradition orale nord-africaine. Notre analyse porte sur les modes d’énonciation et de représentation, auxquels réfèrent certains dramaturges dont nous retenons exceptionnellement Kateb Yacine et Abdelkader Alloula ou Tayeb Saddeki (en arabe parlé) et Abdella Mohia (en kabyle) pour l’originalité de leurs travaux d’adaptation et de création, ainsi qu’au « système combinatoire de la convenance » (Galand-Pernet Paulette, 1998, pp. 159 – 220) d’où découle la dramaturgie appliquée (ou observée) durant les processus de création. Sachant que les convenances sont multiples et se distinguent par les relations tacites entre émetteurs et récepteurs du même groupe linguistique, nous sommes convenus, dans la perspective d’une « approche comparative et partielle », d’entretenir leurs « poétiques » au singulier, au vue des similarités transculturelles récurrentes à la dynamique de la Rahva, observées dans le champ des « altérités » comme dans les syncrétismes. Ce travail nous éclaire sur la fonction sociopoétique de la Rahva, les conditions sociologiques et anthropologiques de son émergence, sa mobilité et sa dynamique transculturelle, comme sur les alias sycrétiques auxquels elle est confrontée.