Syncrétisme afro-brésilien et identité bahianaise dans O Compadre de Ogum de Jorge Amado Afro-brazilian syncretism and bahian identity in O Compadre de Ogum by Jorge Amado

Abstract

Cet article prétend analyser le syncrétisme afro-brésilien et l’identité bahianaise dans O Compadre de Ogum de Jorge Amado, roman publié en 1964. Bahia, comme tous les États brésiliens, avait enregistré un important nombre d’esclaves noires venus des différentes régions géographiques du continent africain. Cette population a fortement contribué, par le biais du métissage, à la naissance d’un nouveau type de bahianais avec ses caractéristiques physiques spécifiques et ses croyances religieuses particulières. Il faut juste rappeler que, pendant la période coloniale au Brésil, le catholicisme était la seule religion tolérée dans le pays et que le Noir, venu comme esclave a pu, à travers le syncrétisme, pratiquer et imposer la sienne. De nos jours, Bahia se singularise par son candomblé, religion afro-brésilienne de matrices africaines issue du syncrétisme avec le catholicisme et par son identité particulière qui font d’elle l’un des Etats où le Noir semble le plus implanter ses empreintes socioculturelles et religieuses en Amérique latine. Pour cet article, nous analyserons le roman susmentionné et explorerons, en même temps, quelques écrits d’auteurs afro-brésiliens qui ont traités la même thématique.

This article aims to analyze Afro-brazilian syncretism and bahian identity in O Compadre de Ogum by Jorge Amado, a novel published at 1964. Like all brazilian states, Bahia registered a significant number of enslaved africans brought from differents geographicals regions of the African continent. This population contributed greatly, through miscegenation, to the emergence of a new type of Bahian, with specific physical characteristics and distinctive religious beliefs. It should be recalled that during the colonial period in Brazil, catholicism was the only religion tolerated in the country, and the enslaved africans, through syncretism, were able to practice and impose their own. Today, Bahia is distinguished by its candomblé, an Afro-brazilian religion of african matrices born from syncretism with catholicism, and by its particular identity, which makes it one of the states where black people seem to have most deeply imprinted their sociocultural and religious marks in Latin America. For this article, we will analyze the aforementioned novel and, at the same time, explore some writings by Afro-brazilian authors who have addressed the same theme.