Manifestation et perception de yasubuuru ou conte humoristique : un genre de la littérature orale san Manifestation and perception of yasubuuru, a humorous literary genre of san literature

Abstract

Le yasubuuru, ou conte humoristique, constitue un genre spécifique de la littérature orale san, caractérisé par sa dimension ludique et satirique. Il se présente sous forme de récits courts mettant en scène des personnages naïfs ou rusés, et repose sur des procédés narratifs tels que l’exagération, le quiproquo et l’absurde. Ces éléments suscitent le rire tout en transmettant une leçon morale et médicamenteuse. Raconté dans le Nord-Ouest du Burkina Faso lors des veillées ou des moments de convivialité, le yasubuuru joue un rôle essentiel dans la cohésion sociale, en divertissant tout en renforçant les valeurs partagées. La perception communautaire de ce genre est double : il est à la fois un outil pédagogique qui dénonce indirectement les travers des hommes, et une forme esthétique qui valorise l’art de la parole et la créativité du conteur. Le rire, vecteur de catharsis collective, favorise l’autodérision et permet une critique sociale implicite. Fondée sur la méthode ethnolinguistique et un corpus de trois yasubuuru collectés, cette étude démontre que ce genre dépasse le simple divertissement pour devenir un outil de critique sociale, de transmission culturelle et de créativité artistique, essentiel à la compréhension des dynamiques des sociétés traditionnelles de cette communauté.

Yasubuuru, or humorous tale, is a specific genre of San oral literature characterized by its playful and satirical dimension. It takes the form of short narratives featuring naïve or clever characters and relies on narrative devices such as exaggeration, misunderstanding, and absurdity. These elements provoke laughter while conveying a moral and healing lesson. Told in the northwestern part of Burkina Faso during evening gatherings or moments of conviviality, yasubuuru plays an essential role in social cohesion by entertaining while reinforcing shared values. The community’s perception of this genre is twofold: it is both a pedagogical tool that indirectly denounces human weaknesses and an aesthetic form that highlights the art of speech and the storyteller’s creativity. Laughter, as a vehicle of collective catharsis, encourages self-mockery and allows for implicit social criticism. Based on an ethnolinguistic method and a corpus of three collected yasubuuru tales, this study demonstrates that this genre goes beyond mere entertainment to become a tool of social critique, cultural transmission, and artistic creativity, essential for understanding the dynamics of traditional societies within this community.