Socialisation numérique et mutations du pentecôtisme : cas de l’église Vase d’honneur de Daloa Digital socialization and transformations of Pentecostalism: the case of the Vase d’honneur church in Daloa

Abstract

Cette étude explore l’impact du numérique sur le pentecôtisme en Côte d’Ivoire, à travers l’Église Vase d’Honneur – Centre de la Faveur Divine de Daloa. Le pentecôtisme, marqué par son adaptabilité, son organisation décentralisée et l’importance de l’expérience spirituelle, a historiquement utilisé les technologies de communication pour diffuser son message. À l’ère numérique, réseaux sociaux, applications de messagerie et plateformes de streaming prolongent et enrichissent cette dynamique. À partir d’une approche qualitative combinant recherche documentaire, observation participante et entretiens semi-directifs avec le leader, les responsables de communication et les fidèles, l’étude identifie les dispositifs numériques de l’église et leur appropriation par les acteurs. Les résultats montrent que le numérique facilite la diffusion du message religieux, l’évangélisation et le maintien du lien communautaire, tout en générant de nouvelles formes de sociabilité et en modifiant les relations entre fidèles et autorités pastorales. Néanmoins, la présence physique reste centrale. Le numérique apparaît ainsi comme vecteur de socialisation religieuse et de renforcement institutionnel, illustrant l’adaptation des pratiques pentecôtistes aux technologies contemporaines.

This study explores the impact of digital technology on Pentecostalism in Ivory Coast, through the Église Vase d’Honneur – Centre de la Faveur Divine in Daloa. Pentecostalism, characterized by its adaptability, decentralized organization, and the importance of spiritual experience, has historically used communication technologies to spread its message. In the digital age, social networks, messaging applications, and streaming platforms extend and enrich this dynamic. Using a qualitative approach combining documentary research, participant observation, and semi-structured interviews with the leader, communication managers, and congregants, the study identifies the church's digital arrangements and their appropriation by the actors. The results show that digital technology facilitates the dissemination of the religious message, evangelization, and the maintenance of community ties, while generating new forms of sociability and modifying the relationships between believers and pastoral authorities. Nevertheless, physical presence remains central. Digital technology thus appears as a vector of religious socialization and institutional reinforcement, illustrating the adaptation of Pentecostal practices to contemporary technologies.